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周厝:迎神分福过大年

2019-03-04 10:43 阿 曼

社戏  陈穗芳 摄

社戏 陈穗芳 摄

□阿 曼

农历春节,是中国人最重要的传统节日,从年尾最后一天开始到正月十五,被称为“大年”。乡村的年味与城市相比,有过之而无不及。屏南代溪镇周厝村的大年才刚过去三天,村民们就开始为接下来的迎神分福做准备了。之前除夕和正月初一的接春,似乎只是一个热身,更浓稠的年味还在后头。

周厝人信奉林公和姚三奶,村中有林公殿。一年一度的请林公和姚夫人的活动,是周厝最重要的信俗,民间信仰的魅力,使得大年这个传统节俗变得更加热闹,更加隆重,也更加多彩。活动由前一年定下的“头人”来组织,“头人”全权负责活动所需费用的筹集、外出请神的人员、请戏班子及?#25165;?#30334;家宴等各项事宜。活动从正月初五开始,?#20013;?#21040;正月初七,正月初六为正日。整个过程井然有序,整个活动全村参与,在爆竹声、鸟铳声、唱戏声和村民们的欢声笑语里,乡村的年味被推向高潮。

正月初五下午,周厝村两支请神的?#28216;椋?#20998;别前往周宁的玛坑乡杉洋村和屏南代溪镇康里村的吴溪里自然村。据说,杉洋村林公殿、吴溪里姚乃宫的香火都极为鼎盛,每年正月,都有许多人不辞辛苦地从大老远的地方赶去,朝拜与请香火的人马络绎不绝。由于路途遥远,请香火的人又多,常常要排队等候,所以也就要隔夜而归。

初六上午,周厝村口的路边,一口大铁锅里的炭火已被燃得猩红,不时有人前来将一捆崭新的线香伸到炭火里点燃。戏班里的八仙也已穿戴齐整,与村民一起候在马路的两边。村中的巷?#35272;錚?#26449;民们拿着已点燃的线香,左顾?#36951;危?#32728;首以待。?#35828;?#21322;左?#36965;?#19968;阵鞭炮声从前方传来,“回来了!”“回来了!”候在路旁的人一阵欢喜,两支请神的?#28216;?#32456;于回村了。此?#20445;?#19968;声鸟铳轰然而响,向整个山林隆重宣告神灵的香火回村,接着,请神回归的?#28216;?#20415;款款而来。

巡游与祭祀

爆竹在前,由华盖护送的两个香亭随后,然后是旗帜和陪去的村民,另有爆竹压阵。?#28216;?#20837;村后,转入村中的各条巷道,每到之处都站满了迎接的人。男的放起了鞭炮,女的将手里的线香插入香亭,又从香亭中拿走几根原来已有的,?#28216;?#36208;得很慢,让守候多时的村民顺利实现了这一交换,他们将线香拿回家后插在大门边,以期待神灵的庇佑。

巡游结束,又一声鸣铳之后,林公与姚夫人的香火被请进祠堂。此?#20445;?#21608;家的祠堂与平日的空旷?#21405;?#19981;同,厅堂正中央的堂号“汝南堂”三个大字,被亮红的烛火映照得格外醒目。琳琅满目的供?#26041;刚?#25340;接的大桌?#21450;?#28385;了,贴着红纸的全鸭和全猪最显眼。一阵鞭炮声后,祭祀开始,穿戴齐整的老道士,对着林公的香亭开始念念有词。用猪头嘴含猪尾来代表全猪上供是大礼,祭祀结束后,这猪头会被切成若干份分到各家,称为“分福”,也就是将吉祥和好运分给各家。

更有趣的是,村中流传下来一个习俗,准备在新的一年娶亲或出嫁的年轻人,要捐钱去买活动中祠堂所用的香烛。乡村人的愿望是朴素的,就是希望神灵能够庇?#26377;?#20154;幸福美满,所以,多少不限,重在心意。

百家宴

迎神与祭祀是正月初六早上的主要活动,“百家宴”则是下午最重要的事。屏南民间一直流传着百家宴的古老民俗,通常在祭祖和迎神结束后举行,其目的既有聚宗亲、商族事,也有祈福分、保平安。在上午的祭祀和简单的午饭之后,周厝全村便开始为傍晚的百家宴忙活开了。祠堂的天井临时搭起了大锅灶,祠堂边的村道上,两捆条纹塑?#21916;?#21644;一捆木棍,被村民熟练地铺开、捆绑,不消几下,一个长长的帐篷就从巷头一直伸到巷尾去了。

席设几桌、需要多少桌椅和碗筷,“头人”早已?#25165;?#22949;当。这是祈福饭,吃了全家平平安安,吃了一年顺顺利利,所以基本上是全村人一起吃。说是一起吃饭,其实更是宗亲之间的聚会,搬到城里的、去各处念书的、在外打工或做生意的,都?#20439;?#36825;个团聚的日子,从四面八方赶来。下午四点半左?#36965;?5桌齐开席。不上桌的孩子们最幸福了,坐个小?#39318;櫻?#25343;着碗筷挨在大人身边,舀到碗里的食物如果觉得好吃,吃完了就会再要,遇到不爱吃的,就直接摇头。过年图个吉利,一般不骂孩子,所以对孩子们的要求基本上是有求必应。

平日里大人总教导孩子“食不言、寝不语”,这?#21405;?#26159;个例外,这完全是一桌边?#21592;?#32842;的宴席,甚?#20142;?#22825;比吃更重要一些。从?#39029;?#37324;短,聊到一年的收成,从孩子聊到村子,从近来聊到将来……吃的也未必要山珍海味,笋干、菜干、?#20934;@、糍?#21619;?#26159;熟悉的家乡美?#24120;?#35753;外出归来的人,重温了地道的家乡口味。桌上的?#39034;?#20102;添,添了又吃,壶里的酒满了空,空了又满。不知不觉中,从开席的第一碗花生糖果,已吃到压轴的糍粑和最后的水果冷盘;不知不觉中,黄昏的细雨飘飞,已变成了夜幕降临雨也停。巷子里的路灯,不知何?#20445;?#20063;已经亮了。

社 戏

乡村的信俗与民俗总离不开戏,请神或迎神时演的戏,通常被称为社戏。一方面是恭请神灵看戏,另一方面也是犒赏辛苦操劳的村民。“头人”?#20204;?#26469;的戏班子为村里献上三天三夜的大戏。正月初五的戏声,启动了节俗的气氛,也让许?#26790;?#30475;戏的老少稍稍过了把戏瘾。

正月初六上午,祭祀过后,祠堂戏台上的戏班子就开唱了,简短的三个片段,都是喜庆吉祥戏。?#38450;?ldquo;偷来”的?#21830;?#34987;台下人接住,送到厅堂的供桌上,也成为供品,图的是?#21830;?#30340;“圆满”之意;?#20998;?#30340;“状元子”,被台下人小心翼翼地抱去,有“喜得贵子”之意;?#20998;?#20154;升官发财,台下人便获?#23186;?#20803;宝,以期待新的一年发大财。祠堂里烟雾缭绕,有人在神灵面前许?#31119;?#34388;诚无比;天空中细雨迷蒙,看戏的人撑着雨伞,看得入迷。

下午的一场戏,在祠堂附近的乡村戏院开演。过去很长的一段时间里,看戏是乡村老少难得的娱乐。如今虽有了电视和?#21482;?#20294;近距离地看到演员们在戏台上唱戏,仍然是乡村节俗不可缺的一大乐趣。周厝村的戏?#28023;?#26377;像样的戏台,还有楼?#19979;?#19979;?#35762;悖?#36275;够容纳全村老少。下午和晚上都是完整的大戏,孩子、老人以及已完成任务的人,就可以舒心地看下午的大戏。但是,要准备傍晚的百家宴的厨师和帮厨们,却只能忍痛割爱地期待晚上和明天的戏了。

幸好,好戏还在后头,体贴的戏班子总是拿最好的戏来压轴,来犒赏已经辛苦操劳了几天几夜的村民。正月初七这天的戏院里,台上的人衣着鲜美,容颜俊俏,唱词婉转……周厝的?#20449;?#32769;少,在获得满满的福分之后,放松地陶醉在咿咿呀呀的戏声之中。

百家宴 陆则镇 摄

百家宴 陆则镇 摄

祭祀  陈穗芳  摄

祭祀 陈穗芳 摄

八仙迎神  陆则镇 摄

八仙迎神 陆则镇 摄

责任编辑:郑力炜





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